miércoles, 19 de septiembre de 2012
Acerca del parcial domiciliario
Chic@s:
Respecto del parcial -que como saben- se pasó para el martes que viene, tengan en cuenta que consta de dos partes: La primera es domiciliaria y la segunda, presencial.
En cuanto a la primera, deben realizar de a dos un trabajo de indagación en una organización local (lucrativa o no lucrativa) y analizar a la luz de Max Weber la pirámide organizacional y, a la luz de Foucault, la arquitectura del poder.
Recuerden realizar un trabajo exhaustivo, prolijo, legible, fundamentado con teoría y presentado en hoja A4, tipografía times new roman o arial cuerpo 11.
Esfuércense por realizar un buen trabajo.
La segunda parte constará de 4 preguntas que deberán realizar en clase.
Mucha suerte!
Cariños,
Verónica
Respecto del parcial -que como saben- se pasó para el martes que viene, tengan en cuenta que consta de dos partes: La primera es domiciliaria y la segunda, presencial.
En cuanto a la primera, deben realizar de a dos un trabajo de indagación en una organización local (lucrativa o no lucrativa) y analizar a la luz de Max Weber la pirámide organizacional y, a la luz de Foucault, la arquitectura del poder.
Recuerden realizar un trabajo exhaustivo, prolijo, legible, fundamentado con teoría y presentado en hoja A4, tipografía times new roman o arial cuerpo 11.
Esfuércense por realizar un buen trabajo.
La segunda parte constará de 4 preguntas que deberán realizar en clase.
Mucha suerte!
Cariños,
Verónica
Bibliografía de la materia
Hol@ chic@s:
Les dejo el link donde pueden descargar libremente el material de Sociología de las Organizaciones:
Les dejo el link donde pueden descargar libremente el material de Sociología de las Organizaciones:
ellibrolibre.com.ar/.../Material%20Sociologia%20de%20las%20Org%...
domingo, 16 de septiembre de 2012
Este martes tenemos el parcial
Querid@s alumn@s:
Recuerden que este martes tenemos el parcial 1 de esta materia. Estudien el capítulo de Giddens referido a las organizaciones y el capítulo 1 de la carpeta de trabajo.
El parcial consta de dos partes: la primera, se realizará en clase y la segunda, es un trabajo práctico domiciliario que deberán entregar para la clase de la semana que viene.
¡Estudien mucho!
Saludos,
Verónica
Recuerden que este martes tenemos el parcial 1 de esta materia. Estudien el capítulo de Giddens referido a las organizaciones y el capítulo 1 de la carpeta de trabajo.
El parcial consta de dos partes: la primera, se realizará en clase y la segunda, es un trabajo práctico domiciliario que deberán entregar para la clase de la semana que viene.
¡Estudien mucho!Saludos,
Verónica
Querid@s alumn@s:
Espero que se encuentren bien, después de todos estos días.
Para la próxima clase vamos a trabajar el fordismo y el taylorismo. Para eso l@s invito a que lean toda la información que posteé, junto con el fragmento del filme Tiempos Modernos.
Les recomiendo que vuelvan a ver los videos de Penguin Orchestra y El empleo y que reflexionen acerca del sentido del trabajo asalariado, la empresa fordista, la alienación en el trabajo y el hecho de que vivimos inmersos en organizaciones. Lo debatimos en clase.
Saludos,
Verónica
Espero que se encuentren bien, después de todos estos días.
Para la próxima clase vamos a trabajar el fordismo y el taylorismo. Para eso l@s invito a que lean toda la información que posteé, junto con el fragmento del filme Tiempos Modernos.
Les recomiendo que vuelvan a ver los videos de Penguin Orchestra y El empleo y que reflexionen acerca del sentido del trabajo asalariado, la empresa fordista, la alienación en el trabajo y el hecho de que vivimos inmersos en organizaciones. Lo debatimos en clase.
Saludos,
Verónica
Síntesis de taylorismo y fordismo
La organización del trabajo
taylorista transformó a la industria en los siguientes sentidos:
v
Aumento de la destreza del obrero a través de la
especialización y el conocimiento técnico.
v
Mayor control de tiempo en la planta, lo que
significaba mayor acumulación de capital.
v
Idea inicial del individualismo técnico y la
mecanización del rol.
v
Estudio científico de movimientos y tiempo
productivo.
v
La división del trabajo planteada por Taylor
efectivamente reduce los costos y reorganiza científicamente el trabajo, pero
encuentra un rechazo creciente del proletariado, elemento que sumado a la crisis
de expansión estructural de mercado (por velocidad de circulación de la
mercancía) lo llevaría a una reformulación práctica en el siglo XX que es la
idea de fordismo.
Según el propio Taylor, las etapas
para poner en funcionamiento su sistema de organización del trabajo eran las
siguientes:
1. Hallar diez o quince obreros
(si es posible en distintas empresas y de distintas regiones) que sean
particularmente hábiles en la ejecución del trabajo por analizar.
2. Definir la serie exacta de
movimientos elementales que cada uno de los obreros lleva a cabo para ejecutar
el trabajo analizado, así como los útiles y materiales que emplea.
3. Determinar con un cronómetro el
tiempo necesario para realizar cada uno de estos movimientos elementales y
elegir el modo más simple de ejecución.
4. Eliminar todos los movimientos
mal concebidos, los lentos o inútiles.
5. Tras haber suprimido así todos
los movimientos inútiles, reunir en una secuencia los movimientos más rápidos y
los que permiten emplear mejor los materiales más útiles.
La aplicación del sistema de
Taylor provocó una baja en los costos de producción porque significó una
reducción de los salarios. Para estimular a los obreros a incrementar la
producción, muchas empresas disminuyeron el salario pagado por cada pieza. Hacia
1912 y 1913 se produjeron numerosas huelgas en contra de la utilización del
sistema de Taylor.
Para que el sistema ideado por
Taylor funcionara correctamente era imprescindible que los trabajadores
estuvieran supervisados en sus tareas. Así se conformó un grupo especial de
empleados, encargado de la supervisión, organización y dirección del trabajo
fabril. Quedaba atrás, definitivamente, la época en que el artesano podía
decidir cuánto tiempo le dedicaba a producir una pieza, según su propio criterio
de calidad. Ahora, el ritmo de trabajo y el control del tiempo de las tareas del
trabajador estaban sujetos a las necesidades de la competencia en el mercado.
FORDISMO
- Aumento de la división del trabajo.
- Profundización del control de los tiempos productivos del obrero (vinculación tiempo/ejecución).
- Reducción de costos y aumento de la circulación de la mercancía (expansión interclasista de mercado) e interés en el aumento del poder adquisitivo de los asalariados (clases subalternas a la élite).
- Políticas de acuerdo entre obreros organizados (sindicato) y el capitalista.
- Producción en serie
Fragmento de Marxismo, Estado y Capital de John Holloway
Leer el fragmento de John Holloway y comparar con el de K. Marx:
"[...] Taylor había predicado su evangelio de la 'administración científica' desde principios de siglo [xx]: un ataque explícito contra el poder de los trabajadores especializados a través del detallado estudio y la fragmentación de las tareas especializadas en operaciones muy simples y muy controladas. La fragmentación de las tareasa había sido desarrollada por Henry Ford, quien había enlazado esto a la cadena automatizada para crear la línea de montaje, en la cual las operaciones detalladas en el proceso de producción de los automóviles Ford se ejecutaban en diferentes puntos a lo largo de la línea. Sin embargo, el desarrollo tecnológico que hizo Ford de la administración científica pronto se enfrentó al hecho de que los automóviles no eran producidos ni por la ciencia ni por la tecnología sino por los obreros. No es de sorprenderse que los trabajadores encontraran la nueva organización del trabajo intolerablemente aburrida y raramente se quedaran mucho tiempo. [...] Para controlar este caótico flujo de trabajo, Ford introdujo su famoso contrato salarial de 'cinco dólares por día' en 19145.
Cinco dólares era más del doble que el anterior salario en la fábrica de Ford, pero no le era dado a todos. Para recibir tan alto pago, era necesario ser un hombre de más de 21 años y haber trabajado en la fábrica por lo menos seis meses. También era necesario mostrar ser moralmente merecedor de dicho pago.
[...]
Lo que necesita enfatizarse, sin embargo, no es solamente la naturaleza opresiva de la producción fordista, sino que el contrato fordista fue un reconocimiento de la dependencia del capital respecto del trabajo y un intento de reformular el poder del trabajo (en última instancia el poder de no trabajar) como demanda monetaria de mercancías.
[...]
La difusión del fordismo implicó la difusión de un nuevo tipo de 'obrero masa', trabajadores no capacitados laborando en grandes fábricas. El trato fordista, el intercambio entre el tedio y el pago, había hecho del salario un punto de lucha más claro que nunca".
(El resaltado es nuestro).
"[...] Taylor había predicado su evangelio de la 'administración científica' desde principios de siglo [xx]: un ataque explícito contra el poder de los trabajadores especializados a través del detallado estudio y la fragmentación de las tareas especializadas en operaciones muy simples y muy controladas. La fragmentación de las tareasa había sido desarrollada por Henry Ford, quien había enlazado esto a la cadena automatizada para crear la línea de montaje, en la cual las operaciones detalladas en el proceso de producción de los automóviles Ford se ejecutaban en diferentes puntos a lo largo de la línea. Sin embargo, el desarrollo tecnológico que hizo Ford de la administración científica pronto se enfrentó al hecho de que los automóviles no eran producidos ni por la ciencia ni por la tecnología sino por los obreros. No es de sorprenderse que los trabajadores encontraran la nueva organización del trabajo intolerablemente aburrida y raramente se quedaran mucho tiempo. [...] Para controlar este caótico flujo de trabajo, Ford introdujo su famoso contrato salarial de 'cinco dólares por día' en 19145.
Cinco dólares era más del doble que el anterior salario en la fábrica de Ford, pero no le era dado a todos. Para recibir tan alto pago, era necesario ser un hombre de más de 21 años y haber trabajado en la fábrica por lo menos seis meses. También era necesario mostrar ser moralmente merecedor de dicho pago.
[...]
Lo que necesita enfatizarse, sin embargo, no es solamente la naturaleza opresiva de la producción fordista, sino que el contrato fordista fue un reconocimiento de la dependencia del capital respecto del trabajo y un intento de reformular el poder del trabajo (en última instancia el poder de no trabajar) como demanda monetaria de mercancías.
[...]
La difusión del fordismo implicó la difusión de un nuevo tipo de 'obrero masa', trabajadores no capacitados laborando en grandes fábricas. El trato fordista, el intercambio entre el tedio y el pago, había hecho del salario un punto de lucha más claro que nunca".
(El resaltado es nuestro).
Fragmento del Manifiesto comunista de K. Marx
Leer y reflexionar acerca de este fragmento de El Manifiesto Comunista:
"¿Es que el trabajo asalariado, el trabajo del proletario; crea propiedad para el proletario? De ninguna manera. Lo que crea es capital, es decir, la propiedad que explota al trabajo asalariado y que no puede acrecentarse sino a condición de producir nuevo trabajo asalariado, para explotarlo a su vez. En su forma actual, la propiedad se mueve en el antagonismo entre el capital y el trabajo asalariado.
[...]
Ser capitalista significa ocupar, no sólo una posición personal en la producción, sino también una posición social. El capital es un producto colectivo, no puede ser puesto en movimiento sino por la actividad conjunta de muchos miembros de la socedad y, en último término, sólo por la actividad conjunta de todos los miembros de la sociedad.
El capital no es, pues, una fuerza personal; es una fuerza social.
[...]
Examinemos el trabajo asalariado.
El precio medio del trabajo asalariado es el mínimo del salario, es decir, la suma de los medios de subsistencia indispensables al obrero para conservar su vida como tal obrero. Por consiguiente, lo que el obrero asalariado se apropia por su actividad es estrictamente lo que necesita para la mera reproducción de su vida. No queremos de ninguna manera abolir esta apropiación personal de los productos del trabajo, indispensable a la mera reproducción de la vida humana, esa apropiación, que no deja ningún beneficio líquido que pueda dar un poder sobre el trabajo de otro. Lo que queremos suprimir es el carácter miserable de esa apropiación, que hace que el obrero no viva sino para acrecentar el capital y tan sólo en la medida en que el interés de la clase dominante exige que viva".
"¿Es que el trabajo asalariado, el trabajo del proletario; crea propiedad para el proletario? De ninguna manera. Lo que crea es capital, es decir, la propiedad que explota al trabajo asalariado y que no puede acrecentarse sino a condición de producir nuevo trabajo asalariado, para explotarlo a su vez. En su forma actual, la propiedad se mueve en el antagonismo entre el capital y el trabajo asalariado.
[...]
Ser capitalista significa ocupar, no sólo una posición personal en la producción, sino también una posición social. El capital es un producto colectivo, no puede ser puesto en movimiento sino por la actividad conjunta de muchos miembros de la socedad y, en último término, sólo por la actividad conjunta de todos los miembros de la sociedad.
El capital no es, pues, una fuerza personal; es una fuerza social.
[...]
Examinemos el trabajo asalariado.
El precio medio del trabajo asalariado es el mínimo del salario, es decir, la suma de los medios de subsistencia indispensables al obrero para conservar su vida como tal obrero. Por consiguiente, lo que el obrero asalariado se apropia por su actividad es estrictamente lo que necesita para la mera reproducción de su vida. No queremos de ninguna manera abolir esta apropiación personal de los productos del trabajo, indispensable a la mera reproducción de la vida humana, esa apropiación, que no deja ningún beneficio líquido que pueda dar un poder sobre el trabajo de otro. Lo que queremos suprimir es el carácter miserable de esa apropiación, que hace que el obrero no viva sino para acrecentar el capital y tan sólo en la medida en que el interés de la clase dominante exige que viva".
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